🌫️ Masal Masal Içinde Kuyumcunun Anlattıkları

Eskişehir’in sembol merkezlerinden biri haline gelen Masal Şatosu, düzenlediği atölyeler ile çocukları masal dünyasında yolculuğa çıkarmaya devam ediyor.. Kent turizmine sunduğu katkının yanı sıra eğitici faaliyetlere de büyük önem veren Masal Şatosu, Düşündüren Masallar Şenliği’nde yüzlerce çocuğa keyifli bir hafta sonu yaşa IgnaczKunos’un Derlediği Masal Metinlerinde Yer Alan Mitolojik Unsurlar Üzerine Bir İnceleme, International Journal Of Eurasia Social Sciences, Vol: 6, Issue: 20, p. (183-210). IGNACZ KUNOS’UN DERLEDİĞİ MASAL METİNLERİNDE YER ALAN MİTOLOJİK UNSURLAR ÜZERİNE BİR İNCELEME Nedim BAKIRCI KocamanBi Site, çocuklar için masal ve hikaye okuyabileceğiniz modern bir içerik sitesidir. Grimm Masalları, Binbir Gece Masalları, Keloğlan Masalları ve Modern Masallar ve Çocuk Hikayeleri okuyabileceğiniz sayfamızda aynı zamanda ebeveynlik blogu da bulunmaktadır Türkiyenin en güncel masal sitesinin bu kategorisinde 2021 yıllında sonra türetilmiş en yeni masallar yer almaktadır. Çocuklarınız için her güne yeni bir masal. Skip to the content Uyku Masalları Noeltatili süresince Masal Penceresi’nde iki güzel masal yayımlamayı hedefliyorum. Çevirileri henüz bitirmediğim için adları şimdilik gizli kalsın. Aslında Changeling masallarıyla ilgili yazımın ikinci bölümünü hazırlamak istiyordum, ama araya giren Noel burada gerçekten çok önemli bir bayram. Ayrıcaçocukların da masal anlatmalarına izin vermelidirler. Çocuklardan bir gün içerisinde yaşadıklarını masallaştırıp anlatmalarını isteyebilirler. Böylece hem günün muhasebesi yapılır hem de çocuğun gelişimine katkı sağlar.” Ö14: “Masal seçimi konusunda ailelere sihir, büyü vb. içeren masalları önermiyorum. 19Okulda 19 Masal. Masalların imkânlarını keşfeden öğretmenlerimiz 19 okulda insanoğlunun hayal ufku olan 19 masalı anlattı. 16 Mart 2019 20:43 1107. Masallar eskimez. Masallar her daim yepyeni bir evrendir, hayal dünyasıdır, aydınlık yüzümüzdür, öğretmendir, öğretmenimizdir, hayatımızın incelikleri barındıran Hikaye ve Masal Anlatıcılığı 16 Şubat 2022. Hikâye anlatıcılığı antik çağlardan beri vardır ve dünyanın her yerinde bulunur. Kültürden kültüre farklılık gösterir. Bunlar; İfadeleri, anlattıkları hikayeler , toplumdaki görevleri gibi unsurlar olabilir. Masal anlatıcılığının kökleri şamanizme dayanır. Masal Masal İçinde. Evvel zaman içinde kalbur saman içinde, cinler cirit oynar iken eski hamam içinde, bir varmış bir yokmuş. Aydınlık bir gökyüzü, parıltılı bir denizi, verimli toprakları olan güzel mi güzel bir ülke varmış. Bu ülkeyi genç bir padişah yönetirmiş. Padişah deyip geçmeyin, bizimki, öteki Masal anlatılanlar yazıya geçirildiğinde elbette bir yazılı metin elde edilen bir sosyo-kültürel etkinliktir. Ancak, masal, sadece yazılarak elde edilen o kuru ve ölü metin değildir. Masal anlatma sözlü kültür ortamında anlatanla dinleyenlerinin masal anlatma yoluyla kurduğu sözlü kültürel bir iletişim biçimidir. Hindistanda masal, özellikle fabl türü, Epik devirde gelimi (İ.Ö. 500 -İ.S. 500) didaktik bir amaç için anlatılmaya balanmıtır. Mahabharata destanı içinde gerek fabl türünde, gerekse peri masalı biçiminde öyküler bulunmaktadır. Örneğin I, 140’taki Kurnaz eserde yaratilan ortamlar nasildir?ortamlar her hİkayeye gÖre deĞİŞİyor ve Çok uyumlu kuyumcunun hİkayesİ kuyumcuda deĞİlde kÜmeste olsaydi Çok komİk ve uyumsuz olmazmiydi? c4Ls4g. Kitapın özeti 2 yıl kadar önce Müezzin öğle namazını okumak için camiiye gider. Ezan okumaya gittiğinde camiinin minareside birden gözünün önüne bir Zümrüdunka kuşu görür Müezzin gözlerine inanmaz tam kuşa elleyim derken kuş havalanır Müezzin çok üzülür. Fakat kuş onu omuzlarından alarak onu uçururda uçurur. Bir saraya giderler saray çok görkemlidir. Müezzin'i indirir biraz bekledikten sonra çok hoş bir kız belirir karşısına. Kız kendisinin bir Perikızı olduğunu ve onu çok uzun bir süre takip ettiğini söyler ikiside birbirine sevdalanırlar. Kız babası ile konuşur babası bir şart öne sürer. 40 gün boyunca burada yaşayaçağğı fakatPerikızı' na ellemeyeceğini söyler. Müezzin 38 gün dayanabilir kızın saçına ve yanağına dokunur. Kız bunu hissedinec yeri göğü inletircesine bağırır ve Müezzin kendini camiinin minaresinde bulur anlarki çok kısa bir süre içinde bunların olduğunu anlar. O günden beri minarenin tepesinde her zaman Zümrüduanka kuşunu bekler ama hiçbir zaman onu göremez. Ahmet Ümit’in hem küçüklere hem büyüklere yazdığı masallar tiyatro sahnesinde! Büyüklere Masallar – Masal Masal İçinde 9 Ocak’ta İstanbul Devlet Tiyatrosunda başlıyor. İstanbul Devlet Tiyatrosunun 2019-2020 sezonu oyunlarından Büyüklere Masallar – Masal Masal İçinde 9 Ocak Perşembe günü Küçükçekmece Cennet Kültür ve Sanat Merkezinde başlıyor. Polisiye roman yazarı Ahmet Ümit’in birbirine bağlanan beş masaldan oluşan, hem çocuklara hem yetişkinlere hitap eden eserini Günay Ertekin tiyatroya uyarladı. Oyunda komşu diyardaki Kör Adam’ın hikayesini dinlemeye giden Padişah ve veziri iki tüccar gibi giyinerek yollara düşerler. Bir sırrı çözmek için diğer bir sırrın izini sürmek zorunda kalan padişah ve vezir sabırla ve merakla günlerce gecelerce yol gidip zaaflarla yoğrulmuş insanoğlunun bir çok hikayesini dinlerler. Padişah’la beraber Şapkacı’nın, Müezzin’in, Demirci’nin, Kuyumcu’nun, Kör Adam’ın serüvenlerinin peşinde adeta bin bir gece masallarının tadında bir serüvene çıkarız. 7’den 70’e her yaştan izleyiciye seslenen oyunda Doruk Ordu, Nevzat Cengiz, Betül Çevgen, Çağrı Aslan, Gökhan Yıldırım, Ömer Hüsnü Turat, Evren Akyürek, Devran Şanlı, Ceren Narinoğlu, Çağıl Tekten, Onur Ertaman, Alparslan Çağlar, Aykut Söyük, Ecem Alpay, Ihlara Yener, Damla Polat, Handan Ölçener rol alıyor. Büyüklere Masallar – Masal Masal İçinde 9-10-11-12 Ocak tarihlerinde Küçükçekmece CKSM’de izlenebilir. Yazan Ahmet Ümit Uyarlama & Dramaturgi Günay Ertekin Yönetmen Sabri Özmener Dekor Tasarımı Gökhan Yücesal Kostüm Tasarımı Burcu Melek Bozan Işık Tasarımı Serhat Akın Müzik Gürkan Çakıcı Koreografi Alpaslan Karaduman İstanbul Masal Okulu’nda eğitim gören öğretmenlerimiz, eşzamanlı olarak, 39 ilçemize bağlı okul kütüphanelerinde masallarını anlattılar. İl Millî Eğitim Müdürlüğünün “Kütüphanede Hayat Var” Projesi kapsamında İstanbul Masal Okulu’nda eğitim gören öğretmenler, eşzamanlı olarak, 39 ilçemize bağlı okul kütüphanelerinde masallarını anlattılar. Hem Eğlen Hem Öğren! Halkın ortak yaratısı olarak ağızdan ağıza, kuşaktan kuşağa aktarılan ve eğitimde büyük etkileri görülen masallar, eğlendirici olmasının yanı sıra içeriğinde barındırdığı öğretiler ile kültürümüzün aktarılması ve çocukların bu öğretileri içselleştirmesi açısından arifane metinlerdir. Öğrencilerimiz bu anlatılar ile hem eğlendi hem öğrendi, 2023 Eğitim Vizyonu kapsamında eğitimin farklı bir boyutu ile karşılaştılar. Kütüphanede Hayat Var Projesi kapsamında önce anlatıcı öğretmenler bir araya geldi ve okul kütüphanelerinde çocukları masallarla buluşturdu. Ardından bu proje bir ilki gerçekleşen ve her branştan yaklaşık 800 öğretmenin başvurduğu İstanbul Masal Zirvesi ile taçlandırıldı. Bu zirveye katılan öğretmenlerden seçilen elli öğretmen, kendi alanlarında uzman eğitmenlerin anlatım sanatı ve masal anlatıcılığı üzerine eğitim verdiği İstanbul Masal Okulu ile yolculuğuna devam etti. Kütüphanede Hayat Var! Bu yolculukta yer alan ve geçen hafta İstanbul’un bir ucundan diğer ucuna okul kütüphanelerinde öğrencileri masallarla buluşturan ve onlara “Kütüphanede Hayat Var!” dedirten öğretmenlerin isimleri ve anlatım yaptıkları okullar şöyle Şüheda Şahin / Büyükada/ 125. Yıl Atatürk Ortaokulu, Fırat Şirin/Cemal Reşit Rey İlkokulu, Elif Akın/ Kadriye Faik Koparan İlkokulu, Olga Buzat/ Pilot Cengiz Topel İlkokulu, Melek Baş/ Bakırköy Çok Programlı Anadolu Lisesi, Özlem Özsoy Dirik/ Şair Şinasi Anaokulu, Sevim Çiftçi / Bayrampaşa Hacı İlbey İlkok, Gözdenur Işıklı/ Şair Şinasi İlkokulu, Hüseyin Işıklı/ Mehmet Akif İnan Ortaok., Özge Özcan/ Beşiktaş İlkokulu, Emine Erçin/ Beşiktaş Atatürk Anadolu Lisesi, Özgür Aras Tüfek/ Bahattin Özyazıcı İlkokulu, Sevim Demir/ Bizimkent İlkokulu, Sema Yaylı/ İTO Kadınlar Çeşmesi İlkokulu, Hilal Kahveci/ Dr. Sadık Ahmet İlkokulu, Özlem Güneş / Öğretmen Semiha Yıldırım İlkokulu, Serpil Doğangün/ Kemer İlkokulu, Hülya Kaya/ Osman Nuri Bakırcı Ortaokulu, Sevim Sandıkçı / Hacıalipaşa Ortaokulu Anasınıfı, Nehir Sevimli/ FSM İlkokulu, Ayşe Akhan / Şehit Vedat Kara İlkokulu, Hatice Kaya/ Mithatpaşa İlkokulu, Funda Akbulut/ İlçe Halk Kütüphanesi, Ömür Uysal/Kadıköy İmam Hatip Ortaokulu ,Rauf Dögüci / Kadıköy İmam Hatip Ortaokulu, Ervanur Kara/ Ziyapaşa İlkokulu, Merve Duman Yerlikaya/ Öğretmen Salih Nafiz Tüzün İlkokulu, İbrahim Gül/ Şehit Timur Aktemur Ortaokulu, Adalet Can/ Belediye Anaokulu, Hülya Kaynar/ Mustafa Kemal Paşa İlkoku, Ertuğrul Bozkurt/ Orhangazi AİHL,Safiye Mutlu/Emine İbrahim Pekin Ortaok, Seval Kozan / Esenkent Ortaokulu, Necibe Gümüşkaya Bozkurt/ Şehit Öğretmen Nevzat Akdemir İlkokulu, Esra Balıkçı/ Milli Eğitim Vakfı İlkokulu, Gülsun Yıldız/ Öğretmen İbrahim Öztürk İlkokulu, Gonca Turhan / Peyami Safa İlkokulu, İlve Kumbasar/ Mustafa Karaşahin İlkokulu, Abdullah Karataş/ Yenidoğan 19 Mayıs İlkokulu, Zeynep Şüheda Yılmaz/ Mustafa Karaşahin İlkokulu, Şöhret Ela Kaya/ Mustafa Karaşahin İlkokulu, Havva Uyar/ İTO Yeniköy Mehmetçik Ortaokulu, Sevilay Yıldız Kaya/ Ali Kuşçu İmam Hatip Ortaokulu, Zeliha Doğan/ Hasanpaşa İlkokulu,Seda Akyıldız Küçük/ İTO Şehit Er Dursun Sıvaz İlkokulu, Elif Konar Özkan/ Orgeneral Eşref Bitlis İlkokulu, Betül Köse / Balibey İlkokulu, Elvan Uyar/ Gülsen Mustafa Muzuri İlkokulu, Recep Erdil/ Tuzla Tabtuk Emre İlkokulu, Ayşenur Basançelebi / Şehir Askeri Çoban İlkokulu, Emel Karaca Bakırcı/ Şehit Sevgi Yeşilyurt ilkokulu, Ümmühan Sürgit/Mebruke Salih koçak Ortaokulu, Sevcan Mengeliboğa / Salacak İmam Hatip Ortaokulu, Naime Sarı/ Milli Eğitim Vakfı Ortaokulu, Nazan Kesik/ Belma Güde Ortaokulu, Elif Sami/Arif Nihat Asya İlkokulu, Zehra Kamalı/…, Özlem Yılmaz/… Sözlü edebiyat ürünlerinden olan masal; özellikle olağanüstü olayları ve kahramanları içeren, anlatılarak kuşaktan kuşağa aktarılan halk ürünü olan bir edebî türdür. Masalların yaşanması mümkün olmayan konu ve şahıs kadrosuna yer vermesi, belki de en belirgin özelliğidir. Halk hikayeleri olması yönüyle ait olduğu toplumun geleneklerini, yaşayışını, hayal gücünü ve ahlâki yapısını da masallarda görebiliriz. Zira masalları çocuklarda bazı erdemlerin oluşmasını sağlamak adına sıkça kullanırız. Genellikle olağanüstü olayların ve kahramanların yer ve zaman belirtilmeksizin başından geçen olayların anlatıldığı, ağızdan ağıza aktarılarak günümüze kadar gelen halk hikayelerine masal denilmektedir. Bu tanım hâli hazırda masalın birçok özelliğini kendi içerisinde barındırmakla birlikte, aşağıda masalların genel özelliklerini küçük başlıklar hâlinde açıklamaya çalışacağım Masalların Genel Özellikleri – Yer ve zaman belli değildir. Masallarda belirli bir zaman belirtilmez, herhangi bir zaman diliminde olaylar gelişmeye başlar. Çağ, yıl vs. da genellikle belirtilmez. Masalın içeriğine göre hangi zamanlarda geçtiğini okuyucu kafasında şekillendirir. Masalın geçtiği yer de bazen bir köy, bazen bir saray, bazen bir adadır. Bunun içindir ki masallara başlanırken “Evvel zaman içinde, kalbur saman içinde…” diye bir tekerlemeyle başlanır. Masallarda Hint Eli veya Kaf Dağı gibi kalıplaşmış yerler görülebilir. – Yazarları belli değildir. Bugün bazı masal yazarları var olsa da, masallar aslında anonimdir, yani masalların yazarları belli değildir. Masallar dilden dile anlatılarak, söylene söylene bugüne gelmiş edebi eserlerdir. Bunun için ilk olarak kim tarafından anlatıldığı bilinmez, bazen yüz yıllar içerisinde de bu unutulmuştur. – Sözlü edebiyat ürünleridir. Masallar ilk ortaya çıktıklarında yazıya geçirilmemiş, uzun yıllar halk tarafından ağızdan ağıza anlatılagelmiştir. Bundan ötürü masal türü, sözlü edebiyatın kapsamında değerlendirilir. – Olağanüstü olaylar vardır. Genellikle masallar gerçek hayatta gerçekleşmesi mümkün olmayan, olağanüstü olaylarla örülüdür. Gökkuşağının altında hazineler bulunur, fasulye sırıklarıyla gökyüzüne çıkılır, bulutların üzerinde tatlı bir uykuya dalınır, deniz kızlarına aşık olunur… Olağanüstülük, masalın en belirgin özelliklerinden biridir. – Kahramanları genellikle iyi ve kötü olmak üzere ikiye ayrılır. Masalın sonunda iyi ve doğru olanın kazanması muhtemeldir. Kahramanların da genellikle olağanüstü özellikleri vardır. Bazen insan dışında devler, cüceler, cinler, periler vs. de şahıs kadrosunda bulunabilir. Hayvanların kahraman olduğu masallara fabl denilir. – Eğitici yönleri ağır basar, bu yönüyle didaktik eserlerdir. Masallarda herhangi bir şeyi kanıtlama amacı güdülmez. Tamamen gizil olarak erdemlere övgü, fenalıklara yergi vardır. – Mutlu sonla bitmek, masalların genel özelliğidir. Bu edebiyat türünden genellikle çocukların hayal dünyasını şekillendirmek için yararlandığımızı düşünürsek, bu özelliğin aksi zaten pek mümkün olmamalıdır. Masaldaki iyi karakterler, er ya da geç kötü karakterleri yenerek mutlu sona kavuşmalıdır. – Tekerlemelerle başlayıp yine tekerlemelerle bitmek, masalların ayırt edici özelliğidir. “Develer tellal iken, pireler berber iken, ben ninemin beşiğini tıngır mıngır sallarken…” gibi tekerlemelerle başlayıp, “Onlar erdi muradına, biz çıkalım kerevetine.” gibi tekerlemelerle de biterler. – Evrensel erdemler içerir. Masallarda iyilik, dürüstlük, yardımseverlik, alçakgönüllülük, cesaret gibi iyi erdemler övülür; cimrilik, kötülük, fenalık gibi kötü huylar ise eleştirilir. Dünya masallarının neredeyse tamamında bu erdemler ön plana çıkarılır. – Hayal ürünü eserlerdir. Masallarda gerçekleşen olayların neredeyse tamamı kurgudur, hayale dayanır. Gerçekte yaşanmış olaylar değil, aksine yaşanması mümkün olmayan olaylar konu edinilir. – Düz yazı ve şiir karışımı masallar vardır. Bazı masallarda anlatıma akıcılık ve etkileyicilik kazandırmak amacıyla nesir olan kısımlar manzum dörtlüklerle desteklenmektedir. – Duyulan geçmiş zaman -miş kipiyle oluşturulur. Genellikle masallarda rivayet kipleri kullanılır, olaylar üçüncü kişi ağzıyla kaleme alınır. – Anlatım kısa, akıcı, anlaşılır ve özlüdür. Olay örgüsü belirgin bir şekilde kısa zaman içinde şekillenir. Yabancı kelimeler veya anlamayı zorlaştıracak süslü anlatımlar pek görülmez. – Diğer olay yazıları gibi serim, düğüm ve çözüm bölümünden oluşurlar. Konu, olay, yer ve zaman ölçütlerine göre çözümlenebilir. Anonim ve sanatsal masallar olmak üzere iki başlıkta değerlendirilir. Orkun KUTLU Yorum Yap! Yazı Ayrıntıları... Yazdır! Bu Yazıyı Paylaşın! Masal Masal İçinde Kısa Özet Evvel zaman içinde kalbur saman içinde, cinler cirit oynar iken eski hamam içinde, bir varmış bir yokmuş...Şapkacı’nın büyük bahtsızlığından nefsine karşı girdiği mücadeleyi kaybeden Müezzin’e, ancak gözlerini kaybettiğinde hatasını görebilen Köradam’dan bilge babasının mirasıyla hayata yeniden tutunan Kuyumcu’ya... Hatalar, pişmanlıklar, keder ve elemle örülü masallar ders çıkarmasını bilene huzurun sırrını vaat ediyor, çiğ süt emmiş insanı kendi hatalarında pişmeye bir göğü, parıltılı bir denizi, verimli toprakları olan güzel mi güzel bir ülke varmış...Masal Masal İçinde hep aşikâr olduğumuz Doğu’ya has masal geleneğinin tüm karakteristik öğelerini –kokusunu, rengini, tadını– Batı’nın çok katmanlı kurgu anlayışıyla bir araya getiriyor ve ortaya yerelden beslenen fakat evrensel olarak da kabul görür standartları başarıyla yakalamış bir roman çıkıyor. Ahmet Ümit aile yadigârı masallarını taşıdığı çıkınını büyük bir cömertlikle seriyor okurlarının iyi bir anlatıcı olan annemin düş dünyasını katarak zenginleştirdiği masalları büyük bir keyifle yazıya döktüğümü belirtmeden geçemeyeceğim.

masal masal içinde kuyumcunun anlattıkları