🏅 Kıyamet Ahiret Mahşer Ve Mizan Kavramlarının Anlamlarını Araştırıp Öğreniniz

Sosyalbilge. 2021-09-10 20:16:39. Cevap : Kıyamet ahiret mahşer ve mizan kavramlarını anlamlarını araştırıp öğreniniz sorusunun cevabı. AHİRET. Ahiret öldükten sonra dirilip gideceğimiz hayattır, ahiret hayatı imanın şartlarını 6’sıdır. Ahirete inanmayan Müslüman olamaz. k2cSa. Giriş Tarihi 1654 ABONE OL 1979- RUSYA’NIN AFGANİSTAN’I İŞGALİ "Talikan'a Afganistan'a yazık oldu. Şüphesiz Allah Teala'nın orada altın ve gümüş olmayan hazineleri vardır. Orada Allah'ı hakkıyla bilen insanlar vardır. Onlar ahir zaman Mehdi'sinin yardımcılarıdır.” Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 59 Hazreti Muhammet yüzyıllar önce Afganistan topraklarının işgal edileceğini ve bunun bir kıyamet alameti olduğunu yakınlarına söylemişti. 1979 yılındaki Rus-Afgan Savaşı ve Afganistan’ın işgali kıyametin bir habercisi olarak karşımıza çıktı. YORUMU GÜZEL Tarihi kronolji ,bilimsel düşünce çerçevesince Afganistanın Rus işgalini Hadisi şerifle tefsir etmek arkasını,irdelemeden işte bu hadis de bahsedilen alamettir demek tarihin bir çok döneminde işgal edilmiştir daha büyük işgali ABD tarafından yaşarken 1979 rus işgalini hadiste bahsedilen işaret olarak algılamak yanlış olur. 1979- DÖRDÜNCÜ SULH ARAP-İSRAİL SAVAŞI “Sizinle insanlar bir nüshada Rumlar deniyor arasında dört sulh olacak, dördüncü sulh, Heraklius ehlinden bir adam vasıtası ile olur ve bu yedi sene devam eder..." Kıyamet Alametleri, Osman Çataklı, 299/8 Haber verilen kıyamet alametlerinden biri de Arap-İsrail alamete göre Müslümanlarla Müslüman olmayanlar arasında 4. kez bir barış anlaşması yapılacak, bu anlaşma 7 yıl sürecektir. İslam aleminden birçok kimsenin kanaati, hadiste geçen "4. Sulh"un, 1979'da ABD-İsrail ve Mısır arasında Amerika'da Camp David'de yapılan anlaşma olduğudur. YORUMU MEHMET DEMİRMüslümanlar ile rum,Bizans ve Avrupa arasında sayısız savaşlar ve barışlar olmuşken bu söz ile tahdit koymak yanlıştır. Bu hadisi şerifi İsrai Arap savaşları ve anlaşmaları ile ilgilendirmek yanlıştır. Zira aralarında sayısız savaş olagelmiştir 1979- KABE’DE KAN AKITILMASI“Onun çıkacağı yıl, insanlar hacca, başlarında bir emir bulunmadan gidecekler... Hep birlikte Beyt-i Şerif'i tavaf edecekler, sonra Mina'ya indiklerinde birbirine saldıracak, hacılar soyulacak, kanlar Akabe Cemresinin üzerine akacak.” Kıyamet Alametleri, s. 168-169 “İnsanlar başlarında bir imam bulunmaksızın hac ederler. Mina'ya indiklerinde büyük savaşlar olur. Öyle ki ayaklar kan gölü içinde kalır.” Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 35 1979 yılındaki hac mevsiminde Kabe’de tıpkı hadislerde belirtildiği gibi bir katliam yaşanmıştır. Güvenlik güçleri ile militanlar arasında Kabe yakınlarında çıkan çatışmada 30 kişi hayatını kaybetmiştir. “Kıyamet, ahiret, mahşer ve mizan kavramlarının anlamlarını araştırıp öğreniniz.” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka ahiret, mahşer ve mizan kavramlarının anlamlarını araştırıp kıyamet İslamlığa ve öteki tek tanrılı dinlerin inanışına göre, dünyanın sonu ve bütün ölülerin dirilip mahşerde toplanacağı Dinsel inanışa göre, kıyamet günü dirilecek olanların toplanacakları dinsel inançlara göre, insanların öldükten sonra dirilip sonsuza değin kalacakları ve Tanrı’ya bu dünyadaki eylemlerinin hesabını verecekleri yer, öteki terazi.“7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Gün Yayınları Sayfa 9 Cevapları” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz. 2023 Ders Kitabı Cevapları ☺️ BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER! Kıyamet ve yeniden diriliş nasıl gerçekleşecektir? Bilgi veriniz. Bizim inancımız insanaların fani oldukları bir gün mutlaka ölecekleridir. Kuran’da “Yeryüzünde bulunan her canlı yok olacak. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabb’inin zatı baki kalacak.” buyrulmuştur. Bir gün bütün dünyanın sona ereceğine de kıyamet denir. İsrafil sura üflemesiyle dünya hayatı bitecektir. Bütün canlıların öleceği bu ana kıyamet denir. Ayette, “Kıyamet vakti de gelecektir; bunda şüphe yoktur. Ve Allah kabirlerdeki kimseleri diriltip kaldıracaktır.” haberi bize verilmektedir. İkinci kez sura üflendiğinde insanlar yeniden dirilecektir. Dirilen insanlar mahşer yerine toplanacaklardır. Kur’an’a göre kıyamet mutlaka kopacak, dünyada yaşayan her insan da yeniden diriltilecektir. Bu son derece kesin bir gerçektir. Kur’an yeniden dirilişi bir ayette şöyle açıklar “Gökten bere­ketli bir su indirdik, onunla bahçeler ve biçilecek taneler bitirdik. Kullara rızık olması için birbirine girmiş küme küme tomurcukları olan uzun boylu hurma ağaçları yetiştirdik. Ve o su ile ölü toprağa can verdik. İşte yeniden çıkış da böyledir.” mealindeki ayetler bu gerçeğe işaret eder. Başka bir ayette ise Allah’ın ölüleri mutlaka dirilteceği şöyle vurgulanır “Gökleri ve yeri yaratan, bunları yaratmakla yorulmayan Allah’ın, ölüleri diriltmeye de gücünün yete­ceğini düşünmezler mi? Evet o her şeye kadirdir Kur’an-ı Kerim, çeşitli örnekler vererek yeniden dirilişin mutlaka gerçekleşeceğini insanlara açıkça anlatır. Bu konuda yağmurun yağması, bitkilerin yeşermesi, bir süre sonra yaprakların sararması, doğadaki yeşilliğin, canlılığın sona ermesi gibi örnekler üzerinde düşünülmesini ister. Doğadaki canlanmayı yeniden dirilişle mukayese eder. Hatta insanın kendi bedeninden bile somut örnekler vererek yeniden dirilişin mutlaka gerçekleşeğini vurgular. Kıyamet suresinde bu konuyla ilgili olarak “İnsan kendisinin kemiklerini bir araya toplayamayacağımızı mı sanır? Evet, bizim onun parmak uçlarını bile eski hâline getirmeye gücümüz yeter.”buyrularak bu gerçek dile getirilir. Kıyametin zamanını sadece Yüce Allah bilir. Allah’tan başka hiç kimsenin kıyametin vaktini bilmesi mümkün değildir. “Sana kıyametin ne zaman gelip çatacağını soruyorlar. De ki Onun ilmi ancak Rabb’imin katındadır. Onun vaktini ondan başkası açıklayamaz…” mealindeki ayet bu durumu açıkça ifade etmektedir. Updated 22 Eylül 2014 at 1643 “Âlem, melek, ahiret ve kıyamet kavramlarının anlamlarını araştırıp öğreniniz.” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka melek, ahiret ve kıyamet kavramlarının anlamlarını araştırıp Alem; yeryüzü ve uzayda var olan şeylerin tümüne denir. Eş anlamlısı mahlûkât, mevcûdat, mümkinât mâsivâ, felek, yaratılmışların tümü, kısacası Cenâb-ı Allah’ın dışında kalan ve yeryüzü ile gökyüzündeki maddî, manevî bütün eşya ve varlıklar. Kâinat, bütün yaratılmışlar, havadis, evrende var olan her şey âlemi oluşturmaktadır. Kâinattaki bütün varlıkların her bir türü de ayrı bir âlem oluşturmaktadır. Cinler âlemi, ins âlemi, ruhlar âlemi, hayvanlar âlemi, melekler âlemi… kelimesi sözlükte haberci, elçi, güç ve kuvvet anlamlarına gelir. Terim olarak “Allah tarafından yaratılmış, çeşitli şekillerde görülebilen, zor işlere gücü yeten, erkeklik ve dişilikleri olmayan ve Allah’a itâatten ayrılmayan latîf varlıklar” diye tarif edilir. Melekler, duyu organlarımızla idrak edilmeyen, gözle görülmeyen ruhâni ve nurâni kelimesinin manası Arapçada son, sonraki’ anlamına gelen âhir’ kelimesinin müennesidir. Dünyadan sonra gidilecek son ve asıl mekânımız olan ebedi âlemin evrenin düzeninin bozulması, her şeyin alt üst edilerek yok olması, yok olan ve ölen şeylerin yeniden yaratılıp diriltilerek ayağa kalkması ve mahşere doğru yönelmesi demektir. Bu durumda kıyamet genel bir ölümden sonra genel bir dirilişi kopması, aklın imkânsız göreceği bir olay değildir. Çünkü evrenin yaratıcısı ve yöneticisi olan Allah’ın, evrendeki düzeni bozması, dolayısıyla bugün tabiatı düzenleyen kanunların alt üst olması akıl açısından mümkündür.“7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları FCM Yayınları Sayfa 9” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz. ☺️ BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER! Allah’ın rahmeti üzerine olsun Şeyh Ebu Cafer der ki Bizim hesab hakkındaki inancımız, onun hak gerçek olduğu yolundadır. Onun bir kısmı Güçlü ve Ulu Allah tarafından yerine getirilecektir. Onun bir kısmı Güçlü ve Ulu Allah tarafından yerine getirilecektir. Bir kısmını da O’nun hüccetleri imamlar* yerine getirecektir. Selam onlara olsun peygamberterin ve imamların hesaplarını, Güçlü ve Ulu Allah görecektir. Her peygamber kendi vasisinin hesabını görecektir. Vasiler de kendi ümmetlerinin hesabını görecektir. Kutlu ve Yüce Allah, nebiler as ve resuller as üzerine şahiddir. Nehiler as ve resuller as de vasiler üzerine şahiddir. İmamlar as ise insanlar üzerine şahiddirler. Nitekim bu hususta Yüce Allah’ın buyruğu şöyledir “Her ümmetten bir şâhid, seni de bunlara şâhid getirdiğimiz zaman nice olur?”2. Ve Yüce Allah şöyle buyurur “Hiç böyleleri şu kimse gibi olur mu ki o, Rabbinden bir delil üzerinde bulunmaktadır; ayrıca Allah’dan bir şahid onu takibetmektedir”3. Bu ayetteki şahid, selam üzerine olsun Mü’minlerin Emiri Ali b. Ebi Talib’ dir. Yüce Allah’ın buyruğu şöyledir “Muhakkak dönüşleri Bizedir. Sonra onların hesabını görmek Bize düşer”4. İmam Cafer es-Sadık’a Yüce Allah’ın, “Kıyamet Günü için adalet terazileri kurarız. Böylece hiçkinıseye bir haksızlık edilnıez… “5 ayeti hakkında soruldu. Dedi ki Teraziler peygamberler as ve vasilerdir as. İnsanlar içinde, cennete, hesaba çekilmeksizin girecekler vardır. Fakat sorguya gelince.. Yüce Allah’ın, “Kendilerine elçi gönderilnıiş olanlara soracağız ve elbette gönderilen elçilere de soracağız”6, yani din ile ilgili soru soracağız, buyruğuna göre, bütün yaratılmışlar sorgudan geçirileceklerdir. Günaha gelince.. hesâbı görülenin dışında hiç kimse, bundan dolayı sorguya çekilmeyecektir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur “O gün ne insana ne de cinne günahından sorulmaz”7 yani tersirde açıklandığı gibi, başkalarına değil, özellikle Nebi’nin ve İmamların şiasına taraftarlarına günahları sorulmayacaktır8. Her hesabı görülen, çok önemsiz bir duraklama da olsa, cezaya çarptmlacaktıfr. Yüce Allah’ın rahmeti erişmedikçe, hiç kimse, ameli sayesinde ateşten kurtulamaz ve cennete giremez. Kutlu ve Yüce Allah, ister öncekilerden ister sonrakilerden olsun, bütün kullarına amellerinin toplam hesabını bildiren bir konuşma yapar. Ve herbir şahıs, bu konuşmanın, başkalarını değil yalnızca kendini ilgilendiren kısmını işitir vc zanneder ki, konuşulan yalnız kendisidir, başkaları değil. Ve bir şalısa hitâbetmek, Yüce Allah’ı diğer birine hitab etmekten alakoyamaz. Ve O, öncekiler ve sonrakilerin hesabını, dünya saati ile yarım saatin içinde bitiriverecektir. Ve Yüce Allah, her insanı, tamamen açık olarak bulacağı ve küçük ve büyük bir tek günahını ihmal etmeksizin hepsini sayarak bütün amellerini kendine söyleyen bir kitapla yüz yüze bırakacaktır9. Böylece Allah, “Kendi Kitabını oku! Bugün hesapçı olarak nefsin sana yeter”10 buyurmak suretiyle, herkesi kendi kendisinin hesapçısı ve hakimi kılacaktır. Kutlu ve Yücc Allah, bir topluluğun ağızlarını mühürleyecek ve böylece onların elleri, ayakları ve diğer organları, gizlemekte olduklarına şahidlik edeceklerdir. “Derilerine dediler ki Niçin aleyhimize şahidtik ettiniz? Onlar derileri dediler Herşeyi konuşturan Allah, bizi konuşturdu. İlk defa sizi O yaratmıştı. İşte O’na döndürülüyorsunuz. Siz, kulaklarınızın, gözlerinizin ve derilerinizin, aleyhinize şahittik etmesinden gizlenmiyordunuz; yaptıklarınızdan çoğunu Allah’ın bilmeyeceğini sanıyordunuz”11 . —————————————————————- 1. İyi bir genel mütalea için bk. MC, 167-179, 195,231 vd.; Macdonald, 306 el-Gazzali ve diğer yerler; BHA, 224; KP, 110; Affifi, 163 vd. Hesab ve mizanın Sünni inanışta da hak olduğu hk. bk. Fıkh, 180, 182; 8. * Allah tarafından tayin edilen 12 Imam as. Bu imamlar, saa’in soyundan gelen imamlardır. Nübüvvet saa ile son bulmuştur. saa bu zincirin son halkasıdır. Nübüvetten hemen sonra İmamet başlamıştır. Nübüvvet ve Imamet birbirini tamamlamaktadır. Bunlar birbirinden ayrılmaz. Peygamberlere as inanıp, İmamlara as inanmayan kişinin durumu, bütün peygamberleri as kabul eden ancak saa’i kabul etmeyen kişinin durumu gibidir. 2. Nisa 4, 41. 3. Hud 11,17. 4. Ğaşiye 88, 25-26. 5. Enbiya 21, 47. 6. A’raf 7, 6, 7. Rahman 55, 39. 8. Urduca mütercimi, Mecma’u’l-Beyân’dan iktibasla İmam Ali er-Rıza’dan as şu rivayeti nakleder Birgün o, ashabına şöyle demiştir Kıyamet Günü, gerçek mü’minler Şia sorguya çekilmeyeceklerdir. Çünkü onların arasındaki günahkarlar, berzah’da ölüm ile ba’s arasındaki devre yeterince ceza çekecekler ve böylece yeniden dirildikleri zaman, herhangi bir günahtan dolayı hesap verme durumunda kalmayacaklardır. 9. MC, 172 vd. Kitabı sağ eline alana yumuşaklıkla muamele edilecektir. Sol eline alanlar ise sertlikle ve kitabı arkalarından verilenler de karir olup cehenneme gidecekıcrdir. Aynı eser, 173. 10. İsra 17, 14. 11. Fussilet 41, 21-22.

kıyamet ahiret mahşer ve mizan kavramlarının anlamlarını araştırıp öğreniniz